北頂法王 怙主果碩仁波切

2023新春祝福與開示

台灣果碩大慈普利寺

今天是2023年的春節，在此良辰吉日祝福大家吉祥如意、新年快樂，也祈願大家今年一切圓滿順利、身心無恙、健康長壽。

長壽健康對我們的人生是很重要的，因為我們所獲得的人身是珍貴的暇滿人身，極為難得且能成辦大義，而今既已得此暇滿，保有健康長壽之身，以期能成辦諸多義利，殊能不枉獲此暇滿。

所有六道有情眾生都同樣是希求能獲得安樂、遠離痛苦的，但不像其他六道有情所獲得的身體，常流於十不善等罪業之造作，我們得此暇滿人身的珍貴在於我們能追隨佛陀，學習清淨正法的修持，因此除了希求健康長壽、成辦世間的安樂之外，要讓人生真正有意義應當改變自己的心，讓心趨於良善，「法」的本意即有改變、修正的意涵，把原有只追求自利的心改變成能追求利益他人的心，這才是修持佛法的真正意義，而當我們能對其他有情增長善心、慈悲心，減少瞋恨、傲慢等煩惱傷害眾生的同時，其實反饋是我們獲得身心健康、長壽無病、家庭和樂等等。

我們與一切有情都想獲得安樂，但如何獲得安樂呢?應知安樂絕非憑空從天而降，唯有因緣聚合才有成果，因此必須積聚能獲得安樂的因，才能獲得安樂的果，而且必須是相隨順的因，不是不相隨順的因。那麼甚麼是能獲得安樂相隨順的因呢?就是恆常把其他有情視為遠勝百千萬如意寶的利他之心，它是能為我們帶來暫時與究竟的一切安樂，了解之後恆常以慈悲心觀待其他眾生，可說至關重要。既然我們一切暫時與究竟的安樂都來自於有情眾生，那應知有情眾生就如同一塊可播種收成的良田一樣，是讓我們可以播下福德善種、收穫暫時究竟無邊利樂果報的福田。

世尊佛陀降臨世間所弘揚的正法，教導我們應慈悲珍視一切有情、遠離傷害眾生，可以說是他所有教授的心要，特別對於我們大乘的修行者，慈悲心的修持更為關鍵。我們想想，一塊可耕種收成的良田將其棄置一年的話，我們可能就會覺得非常遺憾可惜，那能為我們獲致無量安樂果報的慈悲心若棄置不修，那不是更令人遺憾嗎?我們每天所修持的六座瑜伽中前面共同道發心的修持中，「為救眾生出有寂怖畏，發起欲得圓滿菩提心，從今受持乃至未成佛，縱有命難不捨恆受持」等願菩提心、行菩提心的觀修，目的就是要讓我們能每日六座(次)練習增長對眾生慈悲與利他的心，因為我們長時沉淪輪迴之中，相續所薰習的習氣多為貪愛自身的我執，要讓內心生起利他的慈悲心、菩提心等非常困難，即使能生起時間也是極為短暫，所以才需藉由每日六座的練習以期增長對眾生的利他之心。依此而言，如果我們每天六座瑜伽若有一座未修的話，我們也應該感到非常可惜才是。

我們依於慈悲心希求一切有情眾生都能離苦得樂，此種願心所能感得之善果福報，可謂無有窮盡，若能化成形體的話，恐怕無邊際的虛空都難以容得下，其中的關鍵是我們發心的所緣對境是包含一切無量有情眾生，而所希求的是要成辦他們一切安樂、令他們遠離一切痛苦，如此廣大無量發心故功德亦無量無邊。因此我們若能執持菩提心，乃至僅是一次頂禮、念誦一遍皈依或六字大明咒，也可以為自己積聚無邊福德。依照菩提心修持的「七重因果教授」來說，對眾生的悲心是藉由平等捨、知母、念恩、報恩、悅意慈等修心程序而獲得的成果，此處的悲心不僅只是希求令眾生遠離「苦苦」、「壞苦」等痛苦而已，應該是緣於欲令有情遠離「周遍行苦」的悲心，而要能夠生起此心，必定自身要先有堅決遠離「周遍行苦」的心，也就是見三界輪迴無有心要，希求解脫輪迴的具量出離心，如此才能生起真實具量的悲心。

有具量的悲心為因，最後才能在相續生起真實菩提心的果，有此因果關係，故大悲心可以說是菩提心的根本或者種子，就如入中論中所云:「悲性於佛廣大果，初猶種子長如水，常時受用若成熟，故我先讚大悲心。」依於發菩提心而至究竟成就佛果，其初中後各個階段，大悲心都是關鍵要素，起初因悲心驅使生起為度一切有情而求證菩提，就如同種子一般；爾後在證悟佛果的過程中，大悲心扮演讓相續於各種道之體悟不斷增上之助力，就如同灌溉滋潤種子的水份一樣；最後證悟佛果也是由於大悲心而緣不同根器、界、隨眠等等差別眾生，而以各種善巧方便度化有情，就如同種子成熟為果可無盡受用。

希望這可以說是一切妙善資糧、一切道果的根本—大悲心，各位能恆常將其作為修行的要點好好修持。最後希望大家新的一年，長壽安康，遠離各種病苦，能於心續生起慈悲心，修行方面要能真正的實踐、下功夫，而不是僅流於嘴上或表面功夫，應當在內心去實修。此外，修行也不止是在修法的功課上而已，我們在日常生活或社會工作中，也要常時思維利他，真正實踐悲心的修持。

最後祝福大家一切幸福圓滿安樂!

陳秦佑老師翻譯